100 % chretien

les 10 regles chretienne a respecter :


1 Recevoir le Baptême et avoir lu le Nouveau Testament
Un désir de Baptême équivaux à un Baptême, provisoire certes, mais bien réel
C'est Dieu qui donne la foi, si vous ne l'avez pas, rentrez dans une église catholique
et allez devant le Saint Sacrement
Ce sont des hosties consacrées déposées à l'intérieur de l'autel, cette présence réelle de Dieu est signalée par une petite lumière rouge
Une fois à genoux devant cet autel, demandez à Dieu d'avoir la foi, de connaître la vérité, restez ici un petit quart d'heure au minimum,
Puis, chez vous, lisez le Nouveau Testament et attendez que l'Esprit Saint (Dieu) agisse

2 Allez à la messe le dimanche et en semaine si c'est possible
(les messes en semaine sont très courtes)
Si vous vous ennuyez à la messe, lisez des révélations célestes sur l'Eucharistie
L'Eucharistie doit se recevoir dans la bouche directement (pas dans la main) et donné par une personne consacré (Dieu ne veut pas que des laïcs donnent la communion)
et Jésus souhaite que l'on s'agenouille avant de le recevoir.

3 Etre généreux, avoir le coeur sur la main
Donner une pièce à toute personnes qui vous demandent la charité,
Personne ne fait la "manche" par plaisir
Jamais personne ne s'est ruiner en faisant la charité (le St Curé d'Ars)
Donner des pourboires sans regarder la qualité du service rendu
N'oublier pas que le Seigneur rend au centuple sur terre (et au ciel)
ce que l'on donne aux pauvres
Plus vous donnerez et plus vous recevrez (le St Curé d'Ars)

4 Allez régulièrement à la confession c'est le Prêtre qui donne la confession

5 Faire des temps d'adoration - Passer du temps seul avec le Seigneur
Chez soi, dans le métro, dans une église,
En agissant ainsi, le Seigneur (de façon invisible) vous communiquera ses pensées, ses vertus, ses valeurs.
Ne pas oublier la prière familiale du soir et de prier pour vos défunts

6 Aimer ses ennemis et ne juger personne
Il faut mettre en pratique cette phrase de l'évangile, pilier du christianisme.
Ayez du respect, de l'attention, de la gentillesse, de la courtoisie, de la générosité pour les personnes qui vous haïssent le plus, qui vous font du mal, les gens d'autres religions, d'autres sensibilités politique,
Aimer ses ennemis ne veux pas dire aimer leurs valeurs, leurs actes, il faut aimer leurs personnes, leurs âmes, qui, bien souvent, subissent de mauvaises influences et que Dieu, pour beaucoup, finira par récupérer dans ce monde-ci ou dans l'autre.

7 Approfondir sa foi par la lecture de livres mystiques et de révélations
Le Seigneur, dans ces ouvrages, parle directement et répond aux questions que vous vous posé sur bien des sujets. faire partie de groupes de prière, allez à des pèlerinages

8 Pourchasser ses défauts et autre mauvais penchant
Tout vos défauts vous ont été donné par Dieu afin que vous les combattiez

9 Porter sa croix avec patience
Nous sommes sur terre en partie pour ça, afin que le ciel puisse connaître notre valeur
La vie sur terre n'a qu'un temps, nous aurons l'éternité pour jouir du vraie bonheur
C'est Dieu qui donne les croix, il ne faut pas les chercher ni les souhaiter.
Le Seigneur n'aime pas la souffrance.

10 Avoir le désir du Ciel et un confiance totale en Dieu,
Père, fils et Esprit Saint qui forme un seul est même Dieu, qui est amour
Obéir à Dieu, se donné à lui et en la providence, renoncer à sa propre volonté

Un bon père abandonne t-il ses enfants ? si vous mettez en pratique
ces commandements, le Seigneur veillera sur vous avec la bienveillance d'un bon père

Oui, c'est aller à l'église... Mais, c'est plus que le geste extérieur d'aller à l'église!

Être chrétien, c'est accepter Jésus Christ dans sa vie. Accepter son message intégral et authentique, l'aimer de tout son coeur, et l'imiter.

Être chrétien, c'est vivre le grand commandement de l'amour de Dieu et du prochain. Par notre charité, nous prouverons que nous sommes les disciples de Jésus (Jn 13, 35).

Être chrétien, c'est nous unir à nos frères et soeurs, dans cette grande famille voulue par Jésus et qui s'appelle l'Église. Une Église que l'Écriture Sainte appelle le Corps du Christ. Une Église humaine et pécheresse parce que composée de vous et de moi. Une Église divine et sainte parce qu'animée par l'Esprit Saint, une Église dont Jésus est la Tête (Col 1, 18).

Une Église où nous pouvons nous nourrir des sacrements, signes efficaces de l'amour de Dieu.

Être chrétien et catholique, c'est chercher à revêtir le Christ. C'est pouvoir dire un jour: «Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi» (Ga 2, 20).

voila un ptit bou de mon blog ki va parler de ma vraie religion


La religion orthodoxe est une religion chrétienne orientale qui s'est séparée de la religion chrétienne occidentale (romaine), ou catholique, il y a environ mille ans.
Les orthodoxes sont estimés à près de 200 millions dans le monde, en particulier en Grèce, en Roumanie, en Bulgarie, en ex Yougoslavie et surtout en ex URSS où ils représentent 50%.
Histoire de l'orthodoxie
En 330, l'empereur Constantin transporte le siège de l'empire de Rome à Byzance. La nouvelle capitale, Constantinople (aujourd'hui Istanbul), devient le foyer intellectuel et religieux du christianisme oriental. Le christianisme occidental devient de plus en plus centralisé, avec à sa tête, le pape, évêque de Rome. L'empereur occupe à Constantinople une place prépondérante dans la vie de l'Eglise (convocation et présidence des grands conciles, où se définit la législation en matière de foi et de morale). L'Eglise et l'Etat sont liés, favorisant le développement de la culture chrétienne : la basilique Sainte-Sophie à Constantinople, par exemple, est construite par l'empereur Justinien en 538.
Une crise éclate au 8ème siècle au sujet des icônes dans les Eglises. L'empereur Léon III interdit le culte des images et entre en conflit avec les moines, farouches défenseurs des icônes.
La querelle des images menace le culte de l'Eglise d'Orient, sur lequel reposent un art de vie et une croyance. Le mot orthodoxie, d'origine grecque, fait référence à la manière juste de rendre grâce à Dieu.
Le schisme entre les Eglises d'Orient et d'Occident se produit en 1054, Rome et Constantinople s'excommuniant mutuellement ; la rupture entre les Eglises d'Orient et d'Occident existe toujours.
La grande majorité des peuples slaves épousent la foi orthodoxe et se rattachent à l'Eglise d'Orient. L'orthodoxie slave gagne la Russie qui adopte les pratiques des monastères grecs du mont Athos.

L'orthodoxie a touché toute l'Europe orientale quand en 1453 les turcs s'emparent de Constantinople. Cela déstabilise l'Eglise grecque, au point que l'Eglise russe devient très importante et le patriarcat de Moscou est crée en 1589. Devant cette puissance, le patriarcat de Moscou est muselé par le tsar Pierre le Grand en 1721. Au 18ème siècle, les Eglises grecques et russes reprennent contact. Sous le règne de la Grande Catherine, l'Eglise russe et l'Etat sont en bonne relation, et cela durera jusqu'à la révolution de 1917. Ensuite, et jusqu'en 1990, la religion orthodoxe fera l'objet de répressions.

Rites et pratiques
Le rite orthodoxe met les fidèles en condition de grande réceptivité dans une atmosphère mystique, associant prières répétitives, jeux de lumière des cierges et candélabres, et symbolique des icônes.
Un courant mystique propre aux moines du Mont Athos, datant du 12ème siècle, appelé hésychasme ("repos"), est toujours pratiqué. Il est associé à des textes mystiques de divers siècles (du 4ème au 15ème) rassemblés sous le titre de Philocalia ("l'amour de ce qui est beau"). La pratique consiste en une suite ininterrompue de prières et d'invocations du nom de Jésus-Christ, associant des exercices de respiration et de visualisation, se rapprochant de la méditation pratiquée en Inde.

Les manifestations les plus importantes au cours d'une année sont:

le cycle de Pâques, qui commence 10 semaines avant Pâques et continue jusqu'au dimanche après Pentecôte (Toussaint orthodoxe),
l'Octoèque (durée 8 semaines) après Pâques,
le cycle des fêtes fixes, variable suivant les pays.
Le baptême est pratiqué par immersion totale dans l'eau à trois reprises. La chrismation pratiquée le même jour par onction du saint chrême permet à tout âge de recevoir l'eucharistie.
L'eucharistie, préparée la veille avec jeûne par le fidèle, le mariage, la confession et l'onction des mourants ressemblent, à quelques particularités près, aux sacrements pratiqués par l'église catholique.
Par contre, les évêques sont élus parmi les moines et les prêtres orthodoxes peuvent être mariés.
A noter enfin que les orthodoxes font le signe de croix en partant du haut, en descendant, et en passant à droite avant d'aller à gauche.

Toute église chrétienne est construite selon un plan cruxiforme, rappellant la croix du Christ, signe du salut. En Occident on bвtissait les églises en forme de croix latine, organisant ainsi l'espace de manière dynamique, sur un axe est-ouest orienté vers le choeur, où sont conservés les saints dons. Ce mouvement est souligné par des rangées de colonnes rappellant une procession solennelle entrainant le passant. La partie occidentale de l'empire romain a developpé un christianisme social et actif, missionnaire qui s'exprime jusque dans ces formes architecturales élancées, dans l'envolée des tours et des clochers gothiques vers le ciel. La flèche qui couronne la basilique y remplace la coupole, tant aimée de l'Orient.
Dans la partie orientale de l'Empire s'est au contraire developpé un christianisme contemplatif, abimé dans une prière constante, aspirant à la transfiguration intérieure de l'homme. Et c'est un type d'architecture religieuse fondamentalement différent du modèle occidental qui lui correspond. En règle générale la croix grecque détermine le plan des églises de l'Orient chrétien, plan grвce auquel l'espace ecclésial semble comme figé, centré et rassemblé sous sa coupole. Ici, l'esssentiel n'est pas tant dans la dynamique du mouvement que dans le repos de la contemplation, la concentration sur l'intérieur et la sensation de la présence divine. La basilique fait place ici à l'église cruxiforme à coupole. Création du génie bysantin, cette forme d'architecture fut transmise à la Russie où elle connut un développement considérable.